安徽省宿松县的独特民俗 关于民风民俗的摘抄
2023年4月6日发(作者：我的梦想100玄参 字)
民风民俗作文（精彩10篇）
民风民俗作文篇一
这是一篇写“春节”的作文，语言生动形象，“家家户户都要精选一幅大红春联贴于
门上，为节日增多喜庆气氛”等句子将春节写得十分迷人和充满生机，行文流畅，
结构安排合理。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，
在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有很多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘
的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用
意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧
迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗
帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、
干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字
描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是
农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增多喜庆气氛。这一习俗
起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了较大的提升，
梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横
木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，
多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不但烘托了喜庆的节日气
氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，
千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，因此也被称其为“窗花”。窗
花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点
得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对
幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人
干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做
成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了很多兴旺欢乐的
喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄
托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的
兴起，年画的内容已不但限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作
坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、
《迎春接福》等精典的彩年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年
画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流
派，各具特。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的
是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》
的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀
将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后
发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的
《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼
聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛
或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫
照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
民风民俗作文篇二
这是一个风俗众多的民族，那风光秀丽、山清水秀。
彝族，源于汉史记载的“西南夷”，彝族是中国第六大少数民族，主要聚集在云、贵、
川三省，总人口约900多万，中国登记了800多万人，越、老、缅等国还有近百万
人口。
那儿服饰多彩缤纷。有细腻的梁山服饰，古朴的折叠凉山服饰，粗糙的折叠乌蒙山
服饰，多彩的折叠红河服饰。
那儿食品多彩多样，素有玉米，荞麦，大米、土豆，荤有牛、羊、猪、鸡肉，好喝
酒，有甜、辣两种。
那儿节儿日盛大，火把节在农历XX月24日，家家杀鸡宰羊，煮荞麦饭。晚上点
燃火把，唱歌庆祝。
那儿建关于爱情的故事 筑富有特，先用泥土为料，修建时用夹板固定，填土夯实成土墙，多为三
间或五间。
听了我的介绍，是不是很想去玩呢？希望你提供更多的旅游宝典哦！
民风民俗的作文篇三
盼星星，盼月亮，终于盼来了过年。这年味可在四处飘溢，风俗自然也是少不了。
中国的传统风俗可是一样也少不了，那自然而然地就会一脉相承，声声不。
年俗O.1除旧迎新
在过年前，人们总是会把家里的一些旧物品扔掉，把家里打扫得干干净净，一尘不
染，把没用的旧物换作新的，以迎接年的到来，使新年变得更加有韵味。
不但要把物品换作新的，新年还需要有新气象。每个人的精神面貌自然也需要有所
改变，也要有所进步。
年俗O.2年夜饭
除夕夜，人们最忘却不了的自然就是年夜饭了，在除夕夜的晚饭中，全家人会聚在
一起，一起享用一顿丰盛的晚餐。这顿饭象征着团圆，是一种对信念的美好向往。
自然，我的肚子这回可是也有福气了。这顿饭，足以让它叫好了！
年俗O。3拜年
大年初一这一天，人们最缺少不了的就是拜年这个风俗了。人们到自身的亲朋好友
家中闲聊一番自然是再好不过的选择了。去喝些茶，互相送去一声声祝福与问候，
来年自然大吉又大利。
自然我们这些小朋友趁着大人们聊天的时候，更加少不了一段嬉戏玩耍。把衣服玩
脏了，可能还会遭到大人们的无止境的一大堆唠叨。
年俗O.4燃放烟花爆竹
燃放烟花的实际最好不过于除夕夜了，吃完一顿丰盛的年夜饭之后，来到楼下。看
着一道道绚丽的烟花接连在天空中绽放，我似乎看见了我新一年幸运的记号。我们
的新年就要来到了，怎么能不为此而欢呼呢？
我们的拜年风俗中蕴含着浓浓的年味，新的一年要来到了！
民风民俗的作文篇四
“百里不同风，千里不同俗”，想知道我们家乡的拜年风俗吗？让我来告诉你吧！
我们那新年的初一，每个人都很早起床，连我平常睡的跟猪似的弟弟，都兴奋的一
早爬起，迫不及待得要穿上新衣服呢！
初一的早上还要吃一碗热乎乎的长寿面，因为这面条很长象征着长寿的命。面条上
还摆放着紫菜，鸡蛋，花生，能保佑平安。吃完长寿面就要走亲访友，相互拜年，
恭祝来年大吉大利。
拜年一般从家里开始。爷爷、奶奶、伯伯、叔叔……一些长辈，一起床，我就笑眯
眯的祝福：“健康长寿，万事如意。”长辈受拜以后，要将事先准备好的＂压岁钱＂
分给我，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，我的到压岁钱就可以平
平安安度过一岁。在给家中长辈拜完年以后，爸爸就带着我们一家人，去爸爸的老
板家祝贺，聊聊天，娱乐娱乐。
我们坐在车上，看着路边的风景，也别是一番风趣。公路两旁的高山布满了浓密的
松树，真是一幅美丽的冬日画卷！
一到他们家，我们大家都笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财、四季如意、新年
快乐＂等吉祥的话语。接着大人们又开心得津津乐道起来。而我们小孩们就跑到家
门口去玩鞭炮。
拜年不但仅是玩，我们小朋友去做客时也要甜甜地说上一句：“新年快乐”。表示祝
福，而且拜完年还有压岁钱呢！真好！
这就是我们xx岛的拜年风俗，你懂了吗？
民风民俗的作文篇五
在我的记忆中，印象最深的就是四川那别具一格的春节。
对于四川人来说新年是很重要的。从初一开始，人们都要“走人户”，互相到亲戚朋
友家串门。一家老小都要一起“游喜神方”。在古时候人们都要一起出南门到武侯祠，
烧香拜神，吃茶会友……对于四川的春节来说，还有一项不可缺少的习俗——逛庙
会。
在庙会开始时，不管大人还是小孩都穿着崭新的衣服，欣赏着庙会这个盛大的“嘉
年华”。在这里艺人们表演着各形各的绝活，变脸、吐火等高难度技巧层出不穷。
孩子们最喜欢的就是滚铁环、做公鸡车、抽陀螺……各种好玩的游戏、精彩的表演、
好吃的小吃，整条街上洋溢着喜气。
初第七是人日，据说杜甫曾与他的友人高适等人在这一天到草堂作诗，互表思念之
情。因此，在成都的人们都要到草堂和杜甫一起过。初八初九，大街小巷都会点起
“天灯”，每到那时，整条街都被照得像白昼一样。正月十五，家家户户吃元宵，敬
神送年，又是一番热闹的景象。
四川的春节与别处不同，正月十七春节才算结束，因为正月十六还有一个习俗，那
就是“游百病”。据说西北一带妇女多操持家务，因此体质较弱，容易生病，因此，
在每年正月十六日这天夜里，以驱病邪为主要目的，出门四处游走，天长日久，形
成了“游百病”这个风俗。身体弱的人们登上城墙，据说一年都可以不生病。
每当回想起这一切时，就好像自身还留在那时候一样。热有联 闹的大街、特别的习俗、
独特的绝活儿……那里的一切，都让我无法忘怀！
关于民风民俗作文篇六
傣族是云南特有民族，相信大家早已听说过，今天我就详细给大家讲讲傣族吧！
傣族自古以来是一个讲究礼仪的民族。外地人到了傣族，主人都会主动打招呼，无
论男女老少，对客人总是面带微笑，说话轻声细语，不骂人更不讲脏话。到傣族做
客，还会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇——客人到来的时候，门口都有傣族小卜
哨用银体端着浸有花瓣的水，用树枝、树叶轻轻洒到客人身上。走进傣族竹楼入座
后，老人会给客人的手腕上拴线，以祝客人能吉祥如意，平安幸福。
傣族最著名的恐怕是泼水节。每年四月的一天，傣族都要举行泼水节。这一天早晨，
人们要采集鲜花，绿叶到佛寺供奉，担来碧澄清水为佛像洗尘。做完这些，众性
的泼水就开始了，只见一男女青年铜钵脸盆盛水，涌出大街小巷，嬉戏追逐，
逢人便泼，从头到脚，全身湿透。这是吉祥的水，幸福的水，不管是泼者还是被泼
者，都异常地高兴，脸上挂着笑容。
傣族的女子对发饰很有讲究，大多梳高发髻，还爱在发髻上插缀鲜花；男士们则爱
穿对襟或大襟的无领短衫，肥筒长裤。
傣族的居住物——傣族竹楼也小有名气。因为傣族人居住区气温高而竹楼又有利于
防酷热和湿气。因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。傣
族还有一个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼落城时，还要举行“架竹楼”仪式。这
时，全村人都像过节一般热闹。同时还要亲请“赞哈”唱“贺新房”的曲子，据说这样
才能吉祥，平安，家道兴旺。
傣族的民俗还有很多，他们的文化也是非常值得我们去看看，去探究的。有时候的
话可以去一趟傣族体验一下哦！
民风民俗的作文篇七
听到“黄金”这个词，你们大概会想：黄金？不是古人用的钱吗？怎么可以去
“游”“黄金”呢？通过你们这个疑问，我就带你们一起去游历一下“黄金”吧！
黄金，其实是座地名。它位于江西省贵溪市文坊镇花桥村。关于它的由来，还有一
个美丽的传说呢！
传说在很久很久以前，这里就是一个黄金寨。这里住着很多人，那里的山势险要，
至今那座叫“堆家山”的山顶上还残留着一座古老的庙。下面是一条河，山脚下有一
座石门，至今石门上还留着谁都看不懂的字迹。听说，只要谁能认出这些字就能打
开这好累的图片 座石门，石门上写的字就是打开这座门的诀窍。又传说，石门里面有好多宝藏，
例如：黄金桌、黄金凳……奇怪的是，半山腰里有好几次会突然失火，又会自身熄
灭。我的老外婆有好几次都亲眼所见，这个的确是真实的。
这座石门的对面，也是一座座绵延起伏的山，其中有一座山，它有七个深不见底的
洞口。有人闯进过一个洞里，越走越深，越走越大，走到后来，就没有氧气了。虽
然这只是一个传说，但，它并不是虚有的，还是有依据的。因为这里确实有金矿，
还有人在洞里捡到了古人所留下的碗、灯、锄头呢！听说这些洞还是古人开采黄金
时遗留下来的，至今的人们说这里还有黄金，等着开采呢！黄金寨的路口边还有好
几棵连两三个人都抱不拢的樟树。
怎么样？江西的“黄金”不错吧！如果有兴趣的读者可以有机会去黄金寨见识一下古
人的真迹吧！
民风民俗作文篇八
白族民居民风民俗五十六个民族五十六朵花，五十六个民族是一家。每朵花都有着
不同的民风民俗。白族也是有趣的一个民族。
白族人的服饰与我们汉族截然不同。
白族男女普遍崇尚白，以白衣服为重。大理地区的白族男子喜缠白或蓝包
头，多穿白对襟上衣，外套黑领褂，下身穿宽桶裤，系拖须裤带，有的还喜佩带
绣有美丽图案的挂包。其他一些地区的白族男子，则比较喜欢头戴瓜皮帽，穿大襟
短上衣，外套羊皮游大理日记 领褂或数件皮质和绸质的领褂，谓之“三滴水”，显得敦厚英俊，
洒脱大方。公路运输合同
一直以来享有“金花”美誉的白族妇女的服饰，更是泽鲜美，绚丽多彩。大理一带
的妇女多穿白上衣、红坎肩或是浅蓝上衣配丝绒黑坎肩，右衽结纽处挂“三须”、
“五须”的银饰，腰间系有绣花飘带，上面多用黑软线绣上蝴蝶、蜜蜂等图案，下着
蓝宽裤，脚穿绣花的“白节鞋”。手上多半戴纽丝银镯、戒指。已婚妇女梳发髻，
未婚少女则垂辫或盘辫于顶，有的则用红头绳缠绕着发辫下的花头巾，露出侧边飘
动的雪白缨穗，点染出白族少女头饰和发型所特有的风韵。洱源西山及保山地区的
白族妇女，常束发于顶，上插银管，再以黑布包头，穿右襟圆领长衣，系绣花腰带，
衣袖和裤脚喜镶绣各宽窄不同的花边。
白族的饮食也十分有特。
因远白族的卷粉以本地品种“因远红谷米”为原料，并以手推磨磨成米浆在长宽约二
尺的框内，架空于沸水锅上面熏蒸而成。其厚度薄如纸，软而具韧性，无论煮食或
凉拌，味道都异常可口。米干由卷粉晾晒后可分别做成丝或片，由于它便于储存、
携带，是白族民间馈赠亲朋好友的慰问品。
用“因远紫米”及糯米饭舂成的染粑粑，晾晒后加盐、白酒浸蚀，再用刀切成粑粑
果或用推刨刨成粑粑片。把粑粑糊放进镌刻着花鸟鱼龙、福禄寿禧等图案的模板内，
压制而成的压模粑粑是因远白族传统饮食文化的一个特征，压模粑粑是白族春节、
清明节、祭祖节及三月会等庙会必备的节庆食品和祭品。
各地白族的服饰虽呈现出某些地区性的差异，但彩明快、映衬协调、挑绣精美、
古雅端庄等，则又是共有的特征。
因远白族在漫长的社会生活中形成的饮食文化，既显示了白族雅而不俗的饮食文化
气氛，也衬托出白族勤俭持家、热情好客的文明礼貌风格。
民风民俗的作文篇九
今年暑假，我和爸爸妈妈还有弟弟去广西桂林旅游。在旅游过程中，我发现广西桂
林的瑶族有很多非常有趣的民风民俗。
同学们，你们知道吗！假如你有一天去瑶族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂
亮的银项圈，而且这银项圈外人是不能碰的，这表示她还没有结婚。因为每个瑶族
小姑娘一出生，家长就为她订做这个银项圈为她戴上，只到她结婚那天才能由他丈
夫为解下来。那，如你看到脖子上没有戴银项圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想问一瑶族小姑娘几岁了，应该问：“你家酸鱼淹多久了”她就会告诉你淹
多久了，那就是她的年龄。如你说“你几岁了？”她理也不理你。原来，她们从刚生
下来的那天，她阿爸阿妈就一定到街上买条大鱼淹下，直到她结婚那天，这鱼才能
拿出来做给她舅舅吃，别人都不能吃的。
如你是一个小伙子，哪天你到瑶族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一脚，你千万
别生气的也揣她一脚。因为，她揣你一脚是表示她喜欢你，揣得越重说明她越是喜
欢你。如你也踩她的话，说明你也喜欢她，同意娶她，那她家马上就会请全寨的长
老来订亲，你就走不了啦！要小心喔！那如果一小伙子看上谁家姑娘呢？他就会在
晚上姑娘住的竹楼下唱歌，如姑娘喜欢他，就会和他对唱，如姑娘没看上她，就会
洒一盆冷水下来，那他就会知趣的走了。
同学们，你们说瑶族的民风民俗有趣吗？
民风民俗的作文篇十
白马藏族是在平武县西北部的白马、木座、木皮、黄羊关4个藏族乡境，聚居的一
支古老的民族。关于白马藏族的民风民俗，下面我们一起来了解下。
白马人居住在高寒山区河谷地带，房屋依山而建，一寨一村，以农耕、畜牧、狩猎、
采集为生。白马人服饰以白、黑、花三种袍裙为主，彩艳丽。白马女性胸前饰以
白玉般的鱼骨牌，腰间围几匝金亮的古铜钱，穿上各布料绘制的镶花袍裙，真是
五彩斑斓，艳丽夺目。原始的生产、生活方式形成了白马人对自然的崇拜，对山川
的顶礼膜拜，也造就了他们勤劳、勇敢的性格，孕育了白马人原始、古朴的民族文
化。山深林茂，风吹草低，宽阔的河谷游弋着牛羊，年复一年荞麦花开，年复
一年青稞飘香。辛勤的劳中秋节晚会开场白 动，简朴的生活，孕育出白马人独具神韵的敬酒歌、跳曹
盖、园园舞、猫猫舞等民族歌舞。
白马人个个都是能歌善舞，他们最重要的活动有每年农历正月初一到十五日，此外，
每年的农历XX月18日和XX月15日，也是他们重要的节日。在节日里，白马人
都要跳他们的传统舞蹈--跳“曹盖”。他们戴木雕面具，以鼓钹和铜号为主要伴奏乐
器，载歌载舞。白马人通过舞蹈，旨在祭祀神灵、祈求平安、驱鬼避邪，其拟兽舞
蹈的特征说明它应是远古"百兽率舞"的遗存之一，也代表了白马藏族希望与自然界
的野兽和谐相处，天人合一的思想。表演者在浑厚有力的鼓号声中，以碎步沿逆时
针方向转圈而舞，舞姿多模拟各种禽兽的动作。这种舞蹈又被称为“十二相舞”。
以上就是白马藏族的的民风民俗，大家是不是很向往去白马藏族的看一看呢？
小投发布于 2023-04-06 财经